त्रिशुंडा मयुरेश्वर गणपती मंदिर, पुणे : फोटो फीचर

 https://travelogueunlimited-blogspot-com.translate.goog/2010/11/trishunda-mayureshwar-ganpati-mandir-is.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=mr&_x_tr_hl=mr&_x_tr_pto=tc&_x_tr_sch=http

त्रिशुंडा मयुरेश्वर गणपती मंदिर हे सोमवार पेठेच्या (नागाझरी काठावर, कमला नेहरू हॉस्पिटलजवळ) अरुंद आणि गल्लीबोळात वसलेले एक छोटेसे पण सुंदर मंदिर आहे.

हे 1754 मध्ये भिमजीगिरी गोसावी यांनी बांधले होते आणि ते गोसावी संप्रदायाचे स्मारक मानले जाते.

हे काळाच्या कठोरतेत टिकून आहे आणि अजूनही विलक्षण चांगल्या स्थितीत आहे.

संपूर्ण बांधकाम काळ्या दगडात आहे. योजना एक चौरस आहे, ज्यामध्ये घुमट (गोपुरम) आकाराचे छप्पर आहे. आर्किटेक्चर हे उत्तर आणि दक्षिणेचे मिश्रण आहे आणि काही अत्यंत क्लिष्ट कोरीव काम आणि मूर्तींनी दर्शविले जाते.

चित्र; मध्यभागी गजा लक्ष्मी (गणेश पट्टीच्या वर)

मुख्य दरवाजावर दोन यक्ष द्वारपाल (स्वर्गीय द्वारपाल) पहारा देत आहेत. दरवाजाच्या अगदी वर भगव्या रंगात रंगवलेली गणेशाची छोटी मूर्ती आहे. दरवाज्यातून गर्भगृहात थेट प्रवेश होतो.

मध्यभागी गणेशाची सुंदर मूर्ती आहे. त्याचे वेगळेपण असे आहे की, मूर्तीमध्ये गणेशाला तीन सोंडे आणि सहा हातांनी चित्रित केले आहे आणि मोरावर बसलेले आहे, जे परमेश्वराच्या वाहतुकीचे एक असामान्य साधन आहे (त्याचे नियमित वाहन 'वाहन' उंदीर आहे). यामुळे मंदिर त्रिशुंडा (३ खोड) मयुरेश्वर (मोरावर चालणारा) गणेश किंवा गणपती असे नाव दिले आहे.

गर्भगृहाच्या आत एक 'शिलालेख' (दगडाचा शिलालेख) देखील आहे जो आश्चर्यकारकपणे देवनागरी तसेच फारसी लिपीत आहे .टीप: येथे 3 शिलालेख आहेत. दोन संस्कृतमध्ये आणि एक पर्शियनमध्ये. पहिला संस्कृत शिलालेख मंदिराच्या उभारणीचे वर्ष म्हणजे १७५४ आणि रामेश्वर स्थापना सांगतो, दुसऱ्या संस्कृत शिलालेखात गीतेचे श्लोक कोरलेले आहेत आणि पर्शियन शिलालेखात हे मंदिर श्री गुरुदेवदत्ताचे असल्याचे सांगते. शिलालेख BISM च्या पुणे नगर संशोधन वृत्ती खंड III, PP 240 आणि मराठेशाहीतील शिलालेख एमजी दीक्षित लिखित Pp 42 मध्ये प्रकाशित झाला आहे. स्रोत: अमोल बनकर, सागर बोरकर

Pic: त्रिशुंड गणपती मंदिर पुणे येथे कोरलेले एक शिंग असलेल्या गेंडाचे शिल्प. इंग्रजांनी बंगाल आणि आसाम घेतल्यावर 1787 नंतर हे शिल्प कोरले गेले असावे. स्रोत : सागर बोरकर.

या शिल्पात एक राजकीय संदेश आहे. डावीकडील 3 ब्रिटीश सैनिकांनी गेंड्यांना साखळदंडाने बांधले आहे. हा गेंडा बंगाल आणि आसामचे प्रतिनिधित्व करतो-म्हणजे त्या प्रदेशातील ब्रिटीश राजवटीची प्रगती. (संदर्भ. जी.के. कान्हेरे-थe Temples of Maharashtra.1988) स्रोत: संजीव नलावडे 

चित्र: पिलास्टरला आधार देणारा यक्ष

फोटो: रखुमाई?

चित्र: पिलास्टरमध्ये बासरी असलेला कृष्ण (शेजारी, द्वारपाल- जय/विजय?)

गजलक्ष्मी, यक्ष, गंधर्व, स्वप्नसुंदरी, देव, हत्ती, घोडे इत्यादींचे आणखी आकृतिबंध आणि कोरीव काम मंदिराला शोभणारे आहे.

छायाचित्र: विष्णू

छायाचित्र: नटराज (शिव)

Pic: लिंगोद्भव स्वरूपातील शिवलिंग जेथे, वराह म्हणून विष्णू आणि हंस म्हणून ब्रम्हा शिवाचे मूळ शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत [माहितीचा स्रोत: सागर बोरकर, मंजिरी भालेराव]

या आर्किटेक्चरल आनंदाच्या स्थानाबद्दल अनेकांना माहिती नाही आणि ते एका काँक्रीटच्या जंगलात अडकलेले आणि लक्ष न दिलेले आहे.

चित्र: कूर्म अवतार म्हणून विष्णू

भारतीय पुरातत्व संस्थेने त्याच्या देखभालीमध्ये रस घेण्याचा निर्णय घेतल्याचे वृत्त असले तरी पुणे शहरातील या अद्भुत वारसास्थळाचे जतन करण्याच्या दिशेने हे निश्चितच योग्य दिशेने टाकलेले पाऊल आहे.

अभिजित राजाध्यक्ष यांचे मजकूर आणि चित्रे